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紹興春秋裝飾 | 回歸中式生活 品生活美學(xué)



居住環(huán)境對(duì)人的修身養(yǎng)性尤其重要，家居是人軀體寄寓的處所，也是人精神寄托的載體，擁有一所溫馨的港灣一直都是人們夢(mèng)寐以求的。如今，隨著社會(huì)生活的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重家居住宅的體驗(yàn)，傳統(tǒng)中式生活的理念也越來(lái)越深入人心。越來(lái)越多的人們開始回歸中式生活，開始用傳統(tǒng)審美來(lái)裝飾自己的家居。一直以來(lái)，中式裝修都注重以實(shí)用為本，并在此基礎(chǔ)上融入適當(dāng)?shù)奈幕�品味�?br />


人們每天都要在自己的家居中生活、活動(dòng)，因此，合理的裝飾布置更是需要根據(jù)自己的需求來(lái)設(shè)計(jì)，這就需要有實(shí)用性。中式裝修家居不是藝術(shù)品，更不是博物館，它首先是人們賴以安身的居所，因此應(yīng)該以實(shí)用為主，切不可本末倒置。在中式裝修既要堅(jiān)持實(shí)用、舒適，又要體現(xiàn)生態(tài)的和追求自然的理念。

讓人生活起來(lái)舒服應(yīng)是中式裝修的目的之一。要注重休閑空間的設(shè)計(jì)，要使人一走進(jìn)自己的家居就有回家的感覺(jué)。有回家的感覺(jué)，這似乎是很平常很一般的要求，但也恰恰是最基本最重要的要求。因?yàn)�，從一個(gè)人的居住環(huán)境就可以看出，他對(duì)美好居住環(huán)境的追求與夢(mèng)想。







同時(shí)，中式裝修家裝是文化品位的體現(xiàn)，它在無(wú)言中傳遞著主人特有的文化信息，最忌千篇一律隨大流。室內(nèi)的空間布局、家具的陳設(shè)擺放、色彩的設(shè)計(jì)組合，應(yīng)采用中式、是愛(ài)好簡(jiǎn)潔，還是喜歡繁復(fù)，都要體現(xiàn)自己的個(gè)性特點(diǎn)，體現(xiàn)自己的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)自己的審美情趣。中式裝修中應(yīng)該在實(shí)用的基礎(chǔ)上注重文化品位的提高，因?yàn)楹玫木幼…h(huán)境對(duì)人有著不可忽視的熏陶作用。為了創(chuàng)造一個(gè)良好的居住生活環(huán)境，傳統(tǒng)的中式裝修的文化理念不可不重視。



其中，中庸一直都是國(guó)人信奉的生活哲理，中庸也體現(xiàn)了一種平衡，在居室環(huán)境的設(shè)計(jì)中達(dá)成這一平衡是一門藝術(shù)。陰陽(yáng)平衡、氣場(chǎng)圓通，是中式空間的特色。房子的長(zhǎng)、寬、高處于怎樣的比例，家具的體量怎樣把握？這些都是運(yùn)用中式理念時(shí)思考的重點(diǎn)。譬如：傳統(tǒng)中式裝修中講究“禮制”。在傳統(tǒng)裝修的觀念中，不僅嚴(yán)格區(qū)別內(nèi)外，而且講究對(duì)稱，追求自然，安然自樂(lè)。因此，從文化角度來(lái)劃分空間功能，將這些觀點(diǎn)運(yùn)用到現(xiàn)代家居裝飾中，家具擺放就要依照禮儀分出不同的區(qū)域。



此外，虛實(shí)是中式設(shè)計(jì)重視的又一個(gè)觀念，典型的中式空間講究“隔斷”，而這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，而是一個(gè)過(guò)渡、一個(gè)提醒、一個(gè)指示，常常是“隔而不斷”。

碧紗櫥、屏風(fēng)、博古架、帷幕，不但是用來(lái)“隔而不斷”的擺件，還具有有很強(qiáng)的裝飾性。如今流行的造型墻、活動(dòng)墻之類的元素，很久以前就被中國(guó)人運(yùn)用自如了。還比如，墻面的留白，家具的虛實(shí)功能和實(shí)體形的設(shè)計(jì)等，都是傳統(tǒng)裝修設(shè)計(jì)中的精髓。



只有對(duì)傳統(tǒng)文化有深入的認(rèn)知，才能將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)中式生活得以傳承下去。



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